Главная Возникновение технических средств Античные формы книги
Античные формы книги
Форма книги, по всей вероятности, имела решающее значение для характера ее функционирования. Устная форма общения, господствовавшая в античности, ограничивала роль письменности. Античная книга была по преимуществу хранилищем текста. Она адресована скорее последующим поколениям, нежели современникам, которые, предполагается, знают текст. Книга дана античному человеку на память об известном ему тексте. Поэтому, если она читается, то читается вслух, и самое чтение есть не столько узнавание текста, сколько его припоминание. Отсюда резко бросающаяся в глаза функциональность античной книги: отмечаемая историками монотонность унициального письма, нерасчлененность текста на слова, отсутствие иллюстраций, киноварных значков. Книга выступает в чисто коммуникативном плане и абсолютно свободна от эстетического элемента. Она воспринимается как нечто внешнее, совершенно не связанное с содержанием, как оболочка текста. Форма свитка, пожалуй, наиболее точно выражает идею диахронной коммуникации: текст бережно обернут, укутан в папирус, который в свою очередь заточен в специальную коробку. Такая книга представляла извечные сложности для работы переписчика, была неудобно для читателя; ведь длина свитка измерялась шестью — сорока метрами, но зато удовлетворяла требованиям сохранения текста во времени. Распространение христианства, нуждавшегося в утверждении своей идеологии, в ее пропаганде, оставило свой след в судьбе книги — она перестала быть простым дополнением к устной коммуникации. Отметим два чрезвычайно важных момента, с которыми связано развитие коммуникативных возможностей книги. Первый — это осложнение функции: рядом с задачей консервации письменного слова является требование его актуализации. Иными словами, диахронная по преимуществу коммуникация, каковой являлась книга на первых порах, трансформируется в коммуникацию по преимуществу синхронную. Второй — эстетизация самого средства коммуникации, то есть осознание книги как особой эстетической реальности и, следовательно, преодоление ее голой функциональности, характерной для античной книги.
|